Ce qu'il faut pour atteindre à la pureté

C'est du coeur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies... 

Matthieu 15 : 19

Nous faisons de notre ignorance une garantie de notre innocence ; puis nous considérons notre innocence comme une garantie de notre pureté. Lorsque nous entendons les rudes affirmations de notre Seigneur, nous nous récrions : " Mais je n'ai jamais éprouvé dans mon coeur aucune de ces horreurs ! " Nous n'admettons pas ce que Jésus-Christ est réellement l'autorité suprême qui sonde le coeur humain, ou il n'est pas digne d'intérêt. Suis-je prêt à croire à son divin discernement, ou est-ce que je me complais dans ma naïve ignorance ? Le jour ou ce sentiment d'innocence se dissipera, je découvrirai avec crainte toutes les possibilités de mal qui sont en moi. Tant que je me retranche derrière une innocence illusoire, je vis dans un paradis chimérique. Si je ne me suis jamais conduit comme un criminel, c'est à la fois mon manque de courage et les usages de la société civilisée qui m'en ont empêché ! Mais quand Dieu met à nu mon coeur, le diagnostic de Jésus se vérifie. Le seul secours possible est alors dans la Rédemption de Jésus-Christ. Si je m'abandonne à lui, les abominations dont mon coeur est capable, ne peuvent jamais se manifester. La véritable pureté est un sommet trop élevé pour que je puisse l'atteindre par mes propres efforts ; mais lorsque le Saint-Esprit vient habiter en moi, il remplit mon coeur de l'Esprit saint qui est pureté absolue.

(Oswald Chambers)

Que voulez-vous ?

Et toi, rechercherais-tu de grandes choses ? 

Jérémie 45 : 5

Réclames-tu pour toi-même de grandes choses ? Non pas que tu veuilles toi-même devenir grand, mais tu voudrais que Dieu fasse de grandes choses pour toi. Or Dieu veut te rapprocher de lui, non seulement par les dons que tu reçois de sa main, mais par ce que tu connaîtras de sa personne. Une grande faveur est occasionnelle, accessoire ; elle vient, et elle passe. Mais Dieu ne nous donne rien d'accessoire. Rien n'est plus facile que d'être en communion véritable avec Dieu, à la condition que ce soit bien Lui que tu recherches, et non les bienfaits qu'il accorde. Si vous n'en êtes encore qu'à demander à Dieu bénédictions matérielles, vous n'avez pas encore fait un pas vers l'abandon ; vous vous êtes fait un christianisme à votre façon. " J'ai demandé à Dieu le Saint-Esprit, mais il ne m'a pas donné le repos et la paix que j'espérais ". Dieu met immédiatement le doigt sur la raison de cette déception : ce n'est pas du tout Moi que vous cherchez mais une bénédiction pour vous-même. Jésus dit : " Demandez et vous recevrez ". Oui, mais savez-vous demander comme il faut ? Quand vous êtes en communion intime avec Dieu, vous cessez de lui demander une quantité de choses. " Votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez ". Alors, pourquoi nos demandes et nos prières ? - Pour apprendre à Le connaître. Peut-être demandez-vous de grandes choses pour vous-même ? " Ô Seigneur, baptise-moi du Saint-Esprit ! " Si Dieu ne le fait pas, c'est que votre abandon n'est pas complet ; il y a une chose que vous ne voulez pas faire. Êtes-vous prêt à vous poser la question : qu'est-ce que j'attends de Dieu, et pourquoi ? Dieu a en vue votre perfection finale, et ne se préoccupe pas de votre perfection présente. Il ne cherche pas à ce que vous soyez heureux et béni dans l'immédiat. Il met tout en oeuvre pour vous faire parvenir à ce qui, à ses yeux, est la perfection : " Qu'ils soient un, comme nous sommes un ".

(Oswald Chambers)