En vérité, en vérité, je vous dis, que toutes les choses que vous demanderez au Père en mon nom, il vous les donnera. Jean 16 : 23
La parole écrite est donc le message délivré par la Parole personnifiée par Christ lui-même. Comme lui est vivant et éternel, ainsi la parole est vivante et permanente. Vivante, elle fait son travail dans l'âme et répond à toute la diversité des besoin de l'homme. Permanente, elle ne cesse et ne cessera jamais d'être l'expression parfaite de la pensée de Dieu. Car « le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point », a dit Jésus (Matthieu 24 : 35 ). Remarquons en passant que c'est pour cela entre autres raisons qu'elle est la Vérité. L'homme mortel et éphémère, avec qui Dieu a voulu communiquer, peut choisir d'ignorer son message. Mais l'ignorer, c'est refuser de recevoir Christ, la Parole incarnée, venu pour nous apporter la grâce et la vérité. Que l'homme l'ignore ou qu'il la reçoive, la Parole n'en demeure pas moins vivante et permanente, existant avant lui et subsistant après lui. Elle le jugera s'il persiste dans son refus, son indifférence ou son mépris. S'il l'écoute avec humilité et confiance (c'est la foi), elle devient pour lui la source de la vie et de la paix, car Dieu s'est engagé par elle, et il ne peut mentir. Enfin la Parole devient pour l'homme le moyen de parler à Dieu dans un dialogue renoué en vertu de l'oeuvre de Christ, notre médiateur. C'est en son nom, c'est-à-dire avec son approbation, que nous sommes autorisés à adresser à Dieu nos prières.
(La Bonne Semence)
(La Bonne Semence)
